• 我自己领悟的一些法门,借佛教用语解释,本质是道,勿吵愿意交流的来!
    能生大道,能证大法心,能解一切烦恼,直至道形相
    去一切无所需物,得一切有所需物(你以为你是真的需要这个东西吗?no,你一点都不需要,你需要的是舍掉这个东西剩下的那个东西)
    你的心里都没有世界,你有什么权利要求世界心里有你呢?
    有钱你就布施钱,有法你就布施法,有欢喜你就布施欢喜,有烦恼,你就布施烦恼,有菩提,你就布施菩提,有道相你就布施道相,有无执你就布施无执,我为凡人,虽不能布施血肉骨头,仍能以布施法得慈悲心,证道心
    最小的布施,使之有欢喜心者,有无欢喜心者无
    中等布施,有因姻缘者,有无因缘者无
    上等布施,无所住,行,住,坐,卧皆为其物。
    布施你的形象,使众生明白你在行布施之道,众生无明甚多,应以自性的法身像(你自己首先不能着)去点化他们
    然后然后渐次精进,心生洁净,渐至佳境,以至于布施诸法门,佛法,道法,无相法,一切法门。
    最后最大的布施是布施非法以及布施道,布施见山是山,见水是水,布施大道,正法知见,布施一切有所住而无所执之物
    最后我对结果做一点论述,布施所得的欢喜,非人间事所执之物之欢喜,乃是明心自性,去除遮蔽烟雾 已达期心之证(你所期望的所有的东西的实现),如此方明知为菩提或名之为道法(最后那个规则的本来运转就是所谓的空性,就是所谓的道法自然,就是规则本身的自信运转,不以人力的干涉为依据),吾不知其名,我名之为自性,或以天地代称。
    我自己领悟的一些法门,借佛教用语解释,本质是道,勿吵愿意交流的来!
    能生大道,能证大法心,能解一切烦恼,直至道形相
    去一切无所需物,得一切有所需物(你以为你是真的需要这个东西吗?no,你一点都不需要,你需要的是舍掉这个东西剩下的那个东西)
    你的心里都没有世界,你有什么权利要求世界心里有你呢?
    有钱你就布施钱,有法你就布施法,有欢喜你就布施欢喜,有烦恼,你就布施烦恼,有菩提,你就布施菩提,有道相你就布施道相,有无执你就布施无执,我为凡人,虽不能布施血肉骨头,仍能以布施法得慈悲心,证道心
    最小的布施,使之有欢喜心者,有无欢喜心者无
    中等布施,有因姻缘者,有无因缘者无
    上等布施,无所住,行,住,坐,卧皆为其物。
    布施你的形象,使众生明白你在行布施之道,众生无明甚多,应以自性的法身像(你自己首先不能着)去点化他们
    然后然后渐次精进,心生洁净,渐至佳境,以至于布施诸法门,佛法,道法,无相法,一切法门。
    最后最大的布施是布施非法以及布施道,布施见山是山,见水是水,布施大道,正法知见,布施一切有所住而无所执之物
    最后我对结果做一点论述,布施所得的欢喜,非人间事所执之物之欢喜,乃是明心自性,去除遮蔽烟雾 已达期心之证(你所期望的所有的东西的实现),如此方明知为菩提或名之为道法(最后那个规则的本来运转就是所谓的空性,就是所谓的道法自然,就是规则本身的自信运转,不以人力的干涉为依据),吾不知其名,我名之为自性,或以天地代称。
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