麻烦各位道长帮忙看看，这个女命要怎么办，水命，全是火，地支三个正官还有一个比肩

为什么符箓必须要用黄纸朱砂画呢

本来已经两年无梦了，结果谈恋爱之后又开始多梦了是怎么回事？

自从接触道家开始修心之后我虽然脾气变好了，但是似乎只剩下开心和好奇这两种情绪，这是怎么回事？

问各位道长一个问题，修道和悟道只专注于一项可以吗？或者说二者的区别在哪？本质是啥？

在这里问各位道长一个问题，如果我佛道两家都信，那我修行的最终目标是什么？

### **《清静经》原文及译文**

#### **【原文】**
**老君曰：**
大道无形，生育天地；
大道无情，运行日月；
大道无名，长养万物。
吾不知其名，强名曰道。

夫道者：
有清有浊，有动有静；
天清地浊，天动地静；
男清女浊，男动女静。
降本流末，而生万物。

清者浊之源，动者静之基。
人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清，而心扰之；
人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲，而心自静；
澄其心，而神自清。
自然六欲不生，三毒消灭。

所以不能者，为心未澄、欲未遣也。
能遣之者，内观其心，心无其心；
外观其形，形无其形；
远观其物，物无其物。
三者既悟，唯见于空。

观空亦空，空无所空；
所空既无，无无亦无；
无无既无，湛然常寂；
寂无所寂，欲岂能生？
欲既不生，即是真静。

真常应物，真常得性；
常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道；
既入真道，名为得道。
虽名得道，实无所得；
为化众生，名为得道。

能悟之者，可传圣道。

**老君曰：**
上士无争，下士好争；
上德不德，下德执德；
执着之者，不明道德。

众生所以不得真道者，为有妄心。
既有妄心，即惊其神；
既惊其神，即着万物；
既着万物，即生贪求；
既生贪求，即是烦恼。
烦恼妄想，忧苦身心；
便遭浊辱，流浪生死；
常沉苦海，永失真道。

真常之道，悟者自得。
得悟道者，常清静矣。

#### **【译文】**
**太上老君说：**
大道没有形象，却孕育了天地；
大道没有情感，却让日月运行；
大道没有名字，却滋养万物。
我不知道它的名字，勉强称之为“道”。

道包含：
清与浊，动与静；
天属清，地属浊；天主动，地主静；
男属清，女属浊；男主动，女主静。
道从根本演化出万物，形成世界。

清是浊的源头，动是静的基础。
人若能保持清静，天地能量自然回归。

人的元神本喜清净，但被心念干扰；
人心本喜宁静，但被欲望牵引。
若能常消减欲望，心自然静；
澄澈内心，元神自然清明。
如此，六欲不生，三毒（贪嗔痴）自灭。

做不到的人，是因心未澄澈、欲未消除。
能放下的人：
向内观心，心本无执；
向外观形，形本虚幻；
远观万物，万物皆空。
悟透这三者，唯见空性。

观空亦是空，空到极致；
空到极致，连“无”也不存在；
“无”亦不存在，便达永恒寂静；
寂静到极致，欲望怎能生起？
欲望不生，便是真静。

以真静应对万物，本性自然显现；
常应物而不染，便是常清静。
如此清静，渐入真道；
入真道者，名为得道。
虽说得道，实则无所得；
为教化众生，假名“得道”。

能悟此理者，可传圣人之道。

**太上老君说：**
上等之人不争，下等之人好争；
上德之人不标榜德，下德之人执着德；
执着德相者，不明真正道德。

众生不得真道，是因有妄念。
妄念扰动元神，元神被外物牵绊；
执着外物，便生贪求；
贪求一生，烦恼即至。
烦恼妄想折磨身心，
使人沉沦污浊，轮回生死，
永堕苦海，远离真道。

真道永恒，悟者自得。
得道之人，常保清静。

道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

为什么站混元桩能练炁呢？站二十年混元桩我会成啥样？

在线求解，佛和道的区别是什么？我可以只信道不信佛吗？佛家的经文对道家修行有用吗？二者的本质到底是什么？

有收徒弟的道长吗，诚心想修道，真心叩拜