念诵圣号的功德和作用
《高上玉皇本行集经》中元始天尊向我们称扬了持诵玉皇圣号能使亡者生前所造诸不善业,悉得消灭,更不堕诸恶趣,神升九天。如果书玉皇圣号于宝幡上,是幡被诸风吹,所指方面,一切众生,皆沾胜利,一切恶业,悉得除灭。一切有声物上,或钟或罄,铃铎铙钹,一切法事之属。是声出时,或远或近。一切众生闻是声已,所有罪障悉得清静。玉皇圣号(即“玉皇赦罪天尊”)是万德之宏名,无量度人,拔生死苦,其功德力实在不可思议。《三官宝号》中元始天尊向我们宣演了持诵三官大帝圣号(即“三元赦罪天尊”)的功德,能赐福消灾,解一切厄。《救苦经》中说只要称扬救苦天尊的圣号(即“太乙救苦天尊”),天尊即能化形十方界,普济度天人。能使亡者天堂享大福,地狱无苦声,超度三界难,迳上元始天。《太乙救苦护身经》中对持诵救苦天尊圣号的种种功德利益,元始天尊作了更为详细的开示,从天尊所说经文可以看出救苦天尊寻声救苦的随机赴感,誓愿无边,大圣大慈,大悲大愿,十方化号,普度众生,亿亿劫中,度人无量。真是“千处请师千处降,爱河常作度人舟。”
神圣的慈悲大愿无处不在。有何为凭呢?斗姥曾发过大誓愿,愿生圣子,补裨造化,统治乾坤。雷祖尝于大罗元始天尊前以清静心发广大愿,一切众生,只要称扬雷祖的圣号,能使称名者咸得如意。真武大帝未成道时,在净乐国现太子身时发过大愿,誓断天下妖魔,救护群品,后来成道成了荡魔天尊。救苦天尊曾发过大愿,天尊行愿慈悲,众生受苦,寻声救苦,应物随机。人如遇到苦难,只要念诵太乙救苦天尊的名号,太乙救苦天尊就会随声应化,帮助人解忧排难,化凶为吉。对於积功行善,功行圆满之人,太乙救苦天尊会“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光”,接引升仙。吕祖爷也发过大愿,愿度尽天下众生,方愿上升。所以吕祖爷感应广大,“四生六道,有感必孚;三界十方,无求不应。”所以请你们不要疑虑,持诵圣号的功德和感应那么殊胜,就是因为神圣的慈悲广大愿力所至。
《高上玉皇本行集经》中元始天尊向我们称扬了持诵玉皇圣号能使亡者生前所造诸不善业,悉得消灭,更不堕诸恶趣,神升九天。如果书玉皇圣号于宝幡上,是幡被诸风吹,所指方面,一切众生,皆沾胜利,一切恶业,悉得除灭。一切有声物上,或钟或罄,铃铎铙钹,一切法事之属。是声出时,或远或近。一切众生闻是声已,所有罪障悉得清静。玉皇圣号(即“玉皇赦罪天尊”)是万德之宏名,无量度人,拔生死苦,其功德力实在不可思议。《三官宝号》中元始天尊向我们宣演了持诵三官大帝圣号(即“三元赦罪天尊”)的功德,能赐福消灾,解一切厄。《救苦经》中说只要称扬救苦天尊的圣号(即“太乙救苦天尊”),天尊即能化形十方界,普济度天人。能使亡者天堂享大福,地狱无苦声,超度三界难,迳上元始天。《太乙救苦护身经》中对持诵救苦天尊圣号的种种功德利益,元始天尊作了更为详细的开示,从天尊所说经文可以看出救苦天尊寻声救苦的随机赴感,誓愿无边,大圣大慈,大悲大愿,十方化号,普度众生,亿亿劫中,度人无量。真是“千处请师千处降,爱河常作度人舟。”
神圣的慈悲大愿无处不在。有何为凭呢?斗姥曾发过大誓愿,愿生圣子,补裨造化,统治乾坤。雷祖尝于大罗元始天尊前以清静心发广大愿,一切众生,只要称扬雷祖的圣号,能使称名者咸得如意。真武大帝未成道时,在净乐国现太子身时发过大愿,誓断天下妖魔,救护群品,后来成道成了荡魔天尊。救苦天尊曾发过大愿,天尊行愿慈悲,众生受苦,寻声救苦,应物随机。人如遇到苦难,只要念诵太乙救苦天尊的名号,太乙救苦天尊就会随声应化,帮助人解忧排难,化凶为吉。对於积功行善,功行圆满之人,太乙救苦天尊会“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光”,接引升仙。吕祖爷也发过大愿,愿度尽天下众生,方愿上升。所以吕祖爷感应广大,“四生六道,有感必孚;三界十方,无求不应。”所以请你们不要疑虑,持诵圣号的功德和感应那么殊胜,就是因为神圣的慈悲广大愿力所至。
念诵圣号的功德和作用
《高上玉皇本行集经》中元始天尊向我们称扬了持诵玉皇圣号能使亡者生前所造诸不善业,悉得消灭,更不堕诸恶趣,神升九天。如果书玉皇圣号于宝幡上,是幡被诸风吹,所指方面,一切众生,皆沾胜利,一切恶业,悉得除灭。一切有声物上,或钟或罄,铃铎铙钹,一切法事之属。是声出时,或远或近。一切众生闻是声已,所有罪障悉得清静。玉皇圣号(即“玉皇赦罪天尊”)是万德之宏名,无量度人,拔生死苦,其功德力实在不可思议。《三官宝号》中元始天尊向我们宣演了持诵三官大帝圣号(即“三元赦罪天尊”)的功德,能赐福消灾,解一切厄。《救苦经》中说只要称扬救苦天尊的圣号(即“太乙救苦天尊”),天尊即能化形十方界,普济度天人。能使亡者天堂享大福,地狱无苦声,超度三界难,迳上元始天。《太乙救苦护身经》中对持诵救苦天尊圣号的种种功德利益,元始天尊作了更为详细的开示,从天尊所说经文可以看出救苦天尊寻声救苦的随机赴感,誓愿无边,大圣大慈,大悲大愿,十方化号,普度众生,亿亿劫中,度人无量。真是“千处请师千处降,爱河常作度人舟。”
神圣的慈悲大愿无处不在。有何为凭呢?斗姥曾发过大誓愿,愿生圣子,补裨造化,统治乾坤。雷祖尝于大罗元始天尊前以清静心发广大愿,一切众生,只要称扬雷祖的圣号,能使称名者咸得如意。真武大帝未成道时,在净乐国现太子身时发过大愿,誓断天下妖魔,救护群品,后来成道成了荡魔天尊。救苦天尊曾发过大愿,天尊行愿慈悲,众生受苦,寻声救苦,应物随机。人如遇到苦难,只要念诵太乙救苦天尊的名号,太乙救苦天尊就会随声应化,帮助人解忧排难,化凶为吉。对於积功行善,功行圆满之人,太乙救苦天尊会“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光”,接引升仙。吕祖爷也发过大愿,愿度尽天下众生,方愿上升。所以吕祖爷感应广大,“四生六道,有感必孚;三界十方,无求不应。”所以请你们不要疑虑,持诵圣号的功德和感应那么殊胜,就是因为神圣的慈悲广大愿力所至。
《高上玉皇本行集经》中元始天尊向我们称扬了持诵玉皇圣号能使亡者生前所造诸不善业,悉得消灭,更不堕诸恶趣,神升九天。如果书玉皇圣号于宝幡上,是幡被诸风吹,所指方面,一切众生,皆沾胜利,一切恶业,悉得除灭。一切有声物上,或钟或罄,铃铎铙钹,一切法事之属。是声出时,或远或近。一切众生闻是声已,所有罪障悉得清静。玉皇圣号(即“玉皇赦罪天尊”)是万德之宏名,无量度人,拔生死苦,其功德力实在不可思议。《三官宝号》中元始天尊向我们宣演了持诵三官大帝圣号(即“三元赦罪天尊”)的功德,能赐福消灾,解一切厄。《救苦经》中说只要称扬救苦天尊的圣号(即“太乙救苦天尊”),天尊即能化形十方界,普济度天人。能使亡者天堂享大福,地狱无苦声,超度三界难,迳上元始天。《太乙救苦护身经》中对持诵救苦天尊圣号的种种功德利益,元始天尊作了更为详细的开示,从天尊所说经文可以看出救苦天尊寻声救苦的随机赴感,誓愿无边,大圣大慈,大悲大愿,十方化号,普度众生,亿亿劫中,度人无量。真是“千处请师千处降,爱河常作度人舟。”
神圣的慈悲大愿无处不在。有何为凭呢?斗姥曾发过大誓愿,愿生圣子,补裨造化,统治乾坤。雷祖尝于大罗元始天尊前以清静心发广大愿,一切众生,只要称扬雷祖的圣号,能使称名者咸得如意。真武大帝未成道时,在净乐国现太子身时发过大愿,誓断天下妖魔,救护群品,后来成道成了荡魔天尊。救苦天尊曾发过大愿,天尊行愿慈悲,众生受苦,寻声救苦,应物随机。人如遇到苦难,只要念诵太乙救苦天尊的名号,太乙救苦天尊就会随声应化,帮助人解忧排难,化凶为吉。对於积功行善,功行圆满之人,太乙救苦天尊会“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光”,接引升仙。吕祖爷也发过大愿,愿度尽天下众生,方愿上升。所以吕祖爷感应广大,“四生六道,有感必孚;三界十方,无求不应。”所以请你们不要疑虑,持诵圣号的功德和感应那么殊胜,就是因为神圣的慈悲广大愿力所至。
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