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心有相即是想，心无相才见真。相之为何？凡木有根，藏地不见，立身于地而向之天，饱经风霜岁月，遍历日月轮转，欲升天而无望，欲出地又根深。人之所想者，不过是目之所见，存之于心，行之有欲，见身而不能见心，见表不能见里，见外不能见己，见相不能见理。心如镜，见外相可映于内，存相作想，欲求皆空，是因镜空本无物，若存欲于心，於起於终，皆是一场空。说起来，这是对待事物态度的转变，是君子谋事不谋食。是见理不迷于相，见相又知其里。态度，是人精神与气质升华的核心。弃欲从理，无欲即是心空，心空者，不以相作想。
心有相即是想，心无相才见真。相之为何？凡木有根，藏地不见，立身于地而向之天，饱经风霜岁月，遍历日月轮转，欲升天而无望，欲出地又根深。人之所想者，不过是目之所见，存之于心，行之有欲，见身而不能见心，见表不能见里，见外不能见己，见相不能见理。心如镜，见外相可映于内，存相作想，欲求皆空，是因镜空本无物，若存欲于心，於起於终，皆是一场空。说起来，这是对待事物态度的转变，是君子谋事不谋食。是见理不迷于相，见相又知其里。态度，是人精神与气质升华的核心。弃欲从理，无欲即是心空，心空者，不以相作想。
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